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सनातन : 21वीं सदी में ‘स्वामी विवेकानंद के विचार’ इसलिए हैं जरूरी

चित्र : स्वामी विवेकानंद।

  • डॉ. डेविड फ्रॉली।

स्वामी विवेकानंद ने अद्वैत वेदांत, योग, वेदांत और सनातन धर्म के आध्यात्मिक परिवर्तन को दुनिया में पहुंचाया, ताकि हर व्यक्ति अपनी प्रकृति के अनुरूप सत्य की खोज कर सके। 11 सितंबर, 1893 को शिकागो में विश्व धर्म संसद में दिए स्वामी विवेकानंद के यादगार भाषण के महत्व को समझने के लिए, हमें सबसे पहले उनके समय की वैश्विक स्थिति को जानना जरूरी है।

ये वो समय था जब 19वीं सदी के अंत में औपनिवेशिक युग की ऊंचाई पर था था। भारत सहित दुनिया दमनकारी विदेशी शासन के अधीन थी। अफ्रीका, एशिया और प्रशांत द्वीप समूह तक फैले उत्तरी और दक्षिण अमेरिका के मूल निवासियों को हतोत्साहित किया गया। उनके मूल धर्मों का अभ्यास करने से रोका गया और बल, लालच या धोखे से धर्मांतरण किया गया। कई देशी परंपराएं हमले से नहीं बच पाईं। यहां तक ​​कि हिंदू और बौद्ध धर्म जैसे प्रमुख प्राचीन विश्व धर्मों को अन्यजातियों, बहुदेववादी और असभ्य होने के आरोप लगाकर इन्हें बदनाम किया गया उन्हें कमजोर कर खत्म करने के लिए ठोस प्रयास किए गए थे।

इस औपनिवेशिक तबाही में भारत मुख्य युद्ध का मैदान था। विशेष रूप से हिंदुओं को सिखाया गया था कि वे नस्लीय और मानसिक रूप से हीन हैं और उन्हें पश्चिम के लोगों के लिए अपनी पारंपरिक संस्कृति और मूल्यों को छोड़ देना चाहिए। केवल पश्चिमी शिक्षित भारतीयों को ही सम्मान दिया जाता था, लेकिन उन्हें अपने समाज का यूरोपीयकरण करने के लिए सिपाहियों का काम सौंपा जाना था, जिसका अर्थ धर्मांतरण कर ईसाई बनाना भी था।

स्वामी विवेकानंद ने उस समय इस औपनिवेशिक प्रभुत्व वाली दुनिया में कदम रखा, जब हिंदू दृष्टिकोण की कोई विश्वसनीयता खतरे में थी। संयुक्त राज्य अमेरिका एक औपनिवेशिक शक्ति थी और अमेरिकी ईसाई मिशनरी भारत सहित दुनिया भर में सक्रिय थे। वे पश्चिम में जहां भी गए उन्हें अपमान का सामना करना पड़ा।

फिर भी इस युवा हिंदू साधु ने सभ्यता के आख्यान को बदल दिया और दुनिया में एक नई आध्यात्मिक दृष्टि दिखाई। स्वामी विवेकानंद ने अपने चरित्र की शक्ति से और गुरु की कृपा से और अपनी आंतरिक अनुभूति से किया। वह दुनिया भर में एक नए ग्रहणशील श्रोताओं के साथ हिंदू धर्म को अपनी योग और वेदांत शिक्षाओं के माध्यम से साझा करने में सक्षम थे।

धार्मिक विश्वास से अनुभवात्मक आध्यात्मिकता तक

औपनिवेशिक मिशनरियों ने धर्म को एक ऐसे विश्वास के रूप में सिखाया जो आपको स्वर्ग में ले जाएगा, जबकि इसे स्वीकार न करने पर आपको नरक की यातना झेलनी होगी। यह ईसाई धर्म का मुख्य केंद्र बिंदु रहा है, लेकिन उन्होंने इसे प्रस्तावित श्रेष्ठ सभ्यता की शक्ति प्रदान की।

स्वामी विवेकानंद ने इस तरह के विश्वासों को खारिज कर दिया और इसके बजाय एक अनुभवात्मक आध्यात्मिकता सिखाई। उन्होंने बताया कि सच्ची आध्यात्मिकता विश्वास, दान और अच्छे आचरण की बात नहीं है, बल्कि योग, आत्मनिरीक्षण और ध्यान के व्यक्तिगत अभ्यासों तक फैली हुई है ताकि हम सीधे अपने भीतर ईश्वर का अनुभव कर सकें। उन्होंने योग, प्राणायाम, मंत्र, ध्यान और समाधि के पथों की भारत की आध्यात्मिक संपदा को एक गहरे ज्ञान की भूखी दुनिया के साथ साझा किया, जिससे वह सदियों से वंचित रही है।

विवेकानंद के बाद से, अनुभवात्मक आध्यात्मिकता के इस आंदोलन ने कई दिशाओं में विस्तार किया है और विज्ञान, कला और चिकित्सा को प्रभावित किया है, जैसा कि स्वामी विवेकानंद ने अपनी कई चर्चा में भविष्यवाणी की।

ईश्वर से आत्म-साक्षात्कार

स्वामी विवेकानंद ने वेदांतिक दृष्टिकोण पर जोर दिया कि जीवन का लक्ष्य आत्म-साक्षात्कार है, जिसका अर्थ है कि यह महसूस करना कि हमारे मूल सार में हम सभी प्राणियों की आत्मा के साथ हम एक हैं यानी हम अद्वैत हैं। आत्मा का यह विचार एक ईश्वर के मिशनरी विचार से बहुत अलग है जो हमें से बचाता है। इसके लिए हमें खुद को जानना होगा, जिसके लिए जरूरी है कि हम अपने भीतर देखें।

अनुभवात्मक आध्यात्मिकता का उद्देश्य ईश्वर के किसी भी विश्वास, धर्मशास्त्र या विचार से अधिक आत्म-साक्षात्कार करना है। अगर भगवान खुद से अलग है, तो ऐसा भगवान हमारी मदद नहीं कर सकता। यदि ईश्वर या ईश्वर हमारा सच्चा स्व है, तो हमें आंतरिक ध्यान की आवश्यकता है, किसी सर्वोच्च व्यक्ति या एक ईश्वर को सभी जानने वाले या दूर के सभी शक्तिशाली के रूप में स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है।

धर्मों से लौकिक दृष्टि तक

बीसवीं सदी के मोड़ ने अल्बर्ट आइंस्टीन के काम के माध्यम से वैज्ञानिक दृष्टि में एक प्रमुख बदलाव को चिह्नित किया, जिन्होंने समय और स्थान की सापेक्षता को सिखाया और असीमित ब्रह्मांड की एक नई दृष्टि साझा की। स्वामीजी ने इसी तरह धर्म और अध्यात्म को चेतना के आंतरिक विज्ञान के रूप में समग्र रूप से ब्रह्मांड को समझने के लिए पुन: प्रस्तुत किया।

स्वामी विवेकानंद ने योग, वेदांत और हिंदू धर्म को बाहरी धार्मिक विश्वासों से आंतरिक आध्यात्मिक प्रथाओं में वैश्विक आध्यात्मिक परिवर्तन के हिस्से के रूप में दुनिया में लाए, जिससे प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के स्वभाव के भीतर उच्च सत्य की खोज करने की अनुमति मिली।

एक युवा साधु इतने कम समय में इतना कुछ कर सकता है जो न केवल युवाओं के लिए बल्कि आज भी सभी के लिए प्रेरणा है। विज्ञान ने एक शक्तिशाली नई सूचना प्रौद्योगिकी का निर्माण किया है लेकिन अभी तक चेतना के गहन विज्ञान को प्रकट नहीं किया है जो आइंस्टीन से क्वांटम भौतिकी को सुझाया गया है। स्वामी विवेकानंद की दृष्टि हमें सभ्यता में बाहरी प्रौद्योगिकी से उच्च जागरूकता के युग में एक और परिवर्तन के लिए मार्गदर्शन कर सकती है।

नोट : लेखक, वैदिक परंपरा के प्रमुख बुद्धिजीवी हैं। वह अमेरिकन वैदिक इन्स्टीट्यूट्स ऑफ वैदिक स्टडीज के संस्थापक हैं।

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